空行母会集会供日 | 女伏藏大师觉母曼姆
大密教结集者益西措嘉直接降临为两位具相空行之一化身的女伏藏大师觉母曼姆，按照自伏藏空行秘密总集教标题中所说：“一旦空行所加持，具种女子于猴年，以隐蔽相名觉母，空行此法交付彼，加持证悟自解脱，尔时未广利他众，结缘者至大乐地，蕴身无余得菩提。”连同真实的传记都有明确授记。
觉母曼姆出生在与觉性之源的莲师修行洞萨木隆附近，父亲是达波噶举派的咒师多吉嘉波，母亲是空行种姓，名叫班玛华簇，她在第四胜生周土猴年诞生，父母为她取名班玛措嘉（莲海王）。父亲家产不堕两边，因此在她小时候精心抚育，十分疼爱，可是在她五岁那年由于母亲去世的因缘，父亲又续娶其他女人，所以中间那段时间派她去放牧等也差使她做各种不同的乡村事，而稍稍受些苦。十三岁那年的春天，她在诶萨木隆大鹏山岩莲师修行处大乐秘洞的附近放牧时，稍稍睡着了，当时从那个山岩传出一个动听的声音，由此外缘而醒过来。她看到秘洞的门突然打开，心里产生一种不同的感受，便径直无阻进入里面，结果到了尸林布局阴森可怕的中央空行会众行列中，见到众会的主尊是真实的金刚亥母。金刚亥母安慰她说：“善女子善来。”又从背后山岩处取出拿来一本小经函放在她的头顶，顿时圆满赐予成熟的灌顶与解脱的教言，接着把经函交到她的手中，并说：“这是空行母秘密总集的教言，你如果极其保密地实修，将获得殊胜成就。”她得到此授记，从而了达了诸法自解脱，并成为刹生大瑜伽母（即二十四清净刹土的空行母）。她在那里受用完会供以后，幻化的坛城收摄消失，她回到自己的地方。
由于金刚圣母加持的甘露成熟于相续，她日日夜夜中自然流露出许多法句，脱口而出金刚歌舞道歌和他心通，使有些人生起信心。而多数人都说：“这是因为她睡在山脚而被药神母附体。”才给她取上觉母曼姆（即药神母）的。依靠这样的因缘使她心生厌离，不再贪恋故土，而居无定所，四处云游。当她来到南岩西部拉雅帮村，仅仅拜见革日秋杰旺修，在无勤当中就生起了俱生智慧。秋杰旺修也知晓她具有莲师授记的标帜，是五大业手印之一，而娶为秘密业印，依此因缘，解开脉结，懂得以前未能抉择的八大法行秘密完整的窍诀大续一切表示义。他们依靠翻译成藏语，彼此成为互助互益的无上知音，过了不久以后她听受了成熟解脱的教授精髓，最后伏藏大师郑重赐予言教说：“你的深法空行经函，尽管是你自己的前世空行益西措嘉的稀有实修心要，但现在广利众生的时机还没到，极其保密自己实修，云游卫藏后藏的地方，以令凡是结缘者达到大乐果位，以隐蔽方式成办众生利益，最终能不舍肉身证得空行的成就。”
依此，她和具有缘分的两位瑜伽母，到多当神山以下及一些小地方。一次，遇到朗吉热巴时，依靠打开智慧脉的表示而顿超生起证悟，人们都说她是恒河以内证悟境界最高的。她一直隐居而住，任运利益众生。
最后到了三十六岁七月初十那一天，来到卫藏哲拉日顶峰，主仆三人举行一次会供，三人都在不舍肉身的情况下，如飞禽王翱翔空中般飞向虚空界，越来越高，无有阻碍前往邬金铜色吉祥山空行会众行列中。当时当地的牧女们亲眼目睹，而来到当场时享用散落下来的一些会供品，从而自然安住在禅定中。这般超群绝伦的《大密空行秘密总集》暂时保存在空行手中，不是普通人的行境。诤时末期调伏时机成熟，以大悲和愿力幻化的伏藏师大持明者班玛哦色多昂朗巴（即蒋扬钦哲旺波），依靠以往成为秋杰旺修仁波切的密友之因、智慧空行加持之缘，秉持了此教藏法并回忆起句义作了抉择，保存在《大宝伏藏》中。
——《藏密佛教史》
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